关于“天上一天第四色空，地上一年”，投降世界都不生疏，毕竟在古代的外传故事中常有这么的态状，一个咱们近朱者赤的例子便是：在《西纪行》里，孙悟空仅仅到天廷当了短短十多天的“弼马温”，但当他回到花果山时，那边却已过程去的十多年。

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有道理的是，字据爱因斯坦淡薄的《相对论》，本领是不错“扩展”的，这不错浅易地态状为，一个物体的速率越快，其履历的本领越慢，当物体处于一个引力场中时，这个引力场越强，其履历的本领越慢。

据此咱们不难推测出，假如一个东说念主乘坐着一艘天地飞船以弥漫快的速率飞行，简略在一个引力场弥漫强的天体近邻停留，那他履历的本领就会大幅“扩展”，进而达到“他只渡过了一天，而地球上的咱们却渡过了一年”这么的遵循。

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不错看到，古东说念主态状的“天上一天，地上一年”与爱因斯坦的表面异途同归，但问题是，古东说念主是怎样知说念的呢？关于这个问题，笔者觉得，这应该是古东说念主通过长本领不雅测星空的变化推测出来的不雅点。底下咱们就来望望这具体是怎样回事。

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要是被问起，“天”这个本领单元是怎样界说的？投降有不少东说念主都会不假念念索地恢复：固然是地球自转一圈的本领。联系词事实却并非如斯，因为一天是24小时，而地球的自转周期却是浮浅23小时56分4秒，也便是说第四色空，地球的自转周期比一天的本领短了浮浅3分56秒，为什么会这么呢？

内容上，“天”这个本领单元其实是东说念主类字据“太阳有限定地东升西落”这种悦目来进行界说的。

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常常来讲，在地球上的东说念主类眼中，太阳会迟缓地从东方“升空”，在此之后，其在天外中的位置会越来越高，在达到最高点之后，太阳又会迟缓地向西方“落下”，是以东说念主类就将并吞场所不雅测到的太阳沟通两次到达“最高点”的本领拒绝，界说为一天。

而咱们都知说念，地球在自转的同期，也在围绕着太阳公转，其公转周期浮浅是365天，这就意味着，当地球自转一圈之后，地球其实如故围绕着太阳公转了浮浅365分之1圈，如斯一来，关于并吞场所的不雅测者来讲，他在此时不雅测到的太阳就还需要一定的本领智力到达“最高点”，其所需要的本领其实就浮浅为3分56秒。

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（如上图所示，在位置1的时候，太阳正好位于不雅测者的“最高点”，而当地球入手到位置2的时候，地球其实如故完成了一次自转，但在不雅测者看来，太阳此时还莫得到达“最高点”，惟有当地球入手到位置3的时候，太阳才会位于不雅测者的“最高点”）

恰是因为如斯，地球的自转周期才会比一天的本领短了浮浅3分56秒。联系词关于那些距离地球动辄便是多少的光年的其它恒星来讲，地球围绕太阳的公转剖释，对它们在天外中的位置所产生的影响不值一提，皆备不错忽略不计，因此关于并吞场所的不雅测者而言，那些恒星沟通两次到达“最高点”的本领拒绝，其实便是地球的自转周期，也便是23小时56分4秒。

也便是说，假如咱们在并吞场所对夜空中的恒星进行沟通地不雅测和纪录，咱们就会发现，相似的星空布局，其出现的本领点，老是会比前一天提前浮浅3分56秒，这么一个月的本领下来，其提前出现的本领就会积累到浮浅两个小时。

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是以一个合理的推测便是，在对星空的变化进行长本领的不雅测之后，古东说念主就会发现，相似的星空布局，其出现的本领点，老是会比前一个月提前两个小时。

固然了，古东说念主并莫得效到“小时”这个本领单元，他们用的是“时辰”，字据界说，12个时辰便是一天。在这种情况下，古东说念主很可能就会觉得，我方在地上渡过了一个月的本领，天上的星辰却只“走”了一个时辰，这么算下来，天上的一天，就对应了地上的一年。

要而论之，古东说念主态状的“天上一天，地上一年”，应该是他们通过长本领不雅测星空的变化推测出来的不雅点，而该不雅点与爱因斯坦的表面异途同归，应该仅仅一种正巧，毕竟按常理来讲，古东说念主应该是不会知说念《相对论》的。固然了第四色空，这也只可说是一种算计，是以世界望望就成，无用太过当真。

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